Domezi

seeks to understand devotion to Nossa Senhora and Saints within CEBs.¹

into the second generation of CEBs, possibility that for some this is their only experience of Catholicism.²

reasons for weakening or closure of some CEBS: co-opted into the Parish system; lack of support or opposition from priests and bishops; loss/migration of key members; control by political parties.³

nonetheless some CEBs still growing and new ones emerging.⁴

current issues (i) neoconservative response in RCC (ii)gulf between CEBs and most Catholics (iii) leadership issues (iv) relation between politicization and spirituality.⁵

research indicating that at its best CEBs reached 15% of Brazilian Catholics.⁶

Main reasons for optimism are the popular base, integrated lay leadership and linking of religious and social questions.⁷

diminishing of importance of CEBs for Catholic hierarchy, so that CEB vocabulary disappears from official documents, and a tendency to implement other small group mechanisms.⁸

conflict within the CEB movement over degrees of institutionalisation within Catholicism.⁹

difficulty in determining who is in fact a member of a CEB.¹⁰

in urban areas more women than men in CEBs.¹¹

CEBs characterised as a conscious minority; poor people who look poverty and the poor surrounding them with other eyes.¹²

resistance to CEB leaders within RCC encouraged some to convert to evangelicalism where they become pastors or leaders.¹³

1960s-1980s Popular Catholicism linked to the backward nature of Brazil, by many social scientists.¹⁴

Post Vatican II Popular Catholicism suffers pressures from (i) iconoclasm (ii)influence of liberal theology with its emphasis on modern values (iii) some forms of liberation theology that emphasise the alienating nature of popular religion.¹⁵

RCC in Brazil, diversity allowed to preserve unity.¹⁶

Catholicism brought to Brazil, Iberian, pre-tridentine/counter-reformation.¹⁷ Influenced by the Devotio Moderna and Kempis' Imitation of Christ.¹⁸ Emphasis on the cult of the saints, and lay leadership.¹⁹ 1840-1920 campaign by bishops to romanize Brazilian Catholicism.²⁰

States that CEBs represent a “Liberation Catholicism”. Contrary to traditional catholicism reject a “natural” community for an “active” community, made conscious of social, political and economic injustices, and engaged in transformation.²¹

Suggests that many CEBs were born in popular Catholicism, in lay groups of piety; which were then led by pastoral agents committed to CEBs.²²

Notes the use of police to repress popular Catholicism.²³

10% of CEB members studied had involvement/participation in CCR.²⁴

Use of rosaries providing link between CEBs and popular catholicism.²⁵

Cult of saints, especially Virgin Mary, pilgramages to places linked to saints (e.g. Aparecida Cathedral) and images in home still significant for most/many CEB members.²⁶

tension in CEBs re: popular Catholicism. First generation self understanding of conversion from popular Catholicism to liberationist Catholicism, the former often seen as alienating. Current tendency to accept some aspects of popular Catholicism but from the outside, seeking to appropriate what has liberationist potential.²⁷

Division between CEBs and RCC conflict between liberationist and privatist forms of faith.²⁸

CEBs have little influence over most Catholics due to high demands and rationalistic approach, rather than a rejection of its basic premises.²⁹

Price of the Bible only came down in the 19^th century with the arrival of the Protestant Bible Society.³⁰

Popular catholicism oral nature of Bible knowledge, thematic, often juxtaposed with elements of popular culture.³¹

communal reading of the Bible seen to predate CEBs³²

describes reading of the Bible in CEBs, especially Carlos Mesters, notes how many within CEBs still retain a fragmented approach to Bible texts weaving them with other sources and origins.³³

1MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 1.

2MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 11–12.

3MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 12.

4MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 12.

5MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 14.

6MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 15.

7MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 16–17.

8MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 18.

9MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 18–22.

10MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 26.

11MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 29.

12MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 32. Term conscious minority comes from Carmen Macedo.

13MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 33. Note 78.

14MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 34.

15MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 38–42.

16MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 43–44.

17MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 47.

18MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 48.

19MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 51.

20MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 54–57.

21MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 59–69.

22MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 70–71.

23MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006)74.

24MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 74.

25MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 75.

26MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 75–79.

27MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 80–85.

28MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 88.

29MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 91.

30MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006)195–196.

31MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 198–200.

32MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 202.

33MC Domezi, A Devoção nas CEBs: Entre o Catolicismo Tradicional Popular e a Teologia da Libertação, Doctoral Thesis, (São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006) 203–209.