nunez

"O movimento Atletas de Cristo nasceu em abril de 1978, em Belo Horizonte (MG),com o pastor Abrahão Soares e o goleiro João Leite (Atlético – MG). É um movimento formado por atletas evangélicos que atuam nas mais variadas modalidades esportivas e que pertencem a diversas igrejas evangélicas sendo, por isso, um movimento paraeclesiástico. O conceito “evangélico” aqui usado refere-se a todos os seguidores das igrejas: protestantes, pentecostais e neopentecostais." ¹(1)

"Hoje, já existe um certo consenso de que tanto o futebol como o carnaval não são necessariamente alienantes, mas podem ser usados para este fim. Assim como a religião." ²(3)

"O período inicial do movimento Atletas de Cristo coincide com uma nova fase das igrejas evangélicas, classificado por neopentecostalismo (MARIANO, 1999). Trata-se de um movimento que provocou mudanças profundas nas igrejas pentecostais. Surgiu a chamada Teologia da Prosperidade e ocorreram mudanças na estética e no comportamento dos evangélicos. Cresceu a “bancada evangélica” no Congresso Nacional. Esta nova fase é também conhecida por “terceira onda” do pentecostalismo (FRESTON, 1994: 67). A igreja mais representativa neste caso é a Igreja Universal do Reino de Deus, fundada em 1977. Outras também importantes são: Sara Nossa Terra (1976); Igreja Internacional da Graça de Deus (1980) e Renascer em Cristo (1986)." ³(5)

"Durante a última etapa da Ditadura Militar... consolidaram-se organizações religiosas de matriz católica, mas que contavam com a participação de membros das igrejas do protestantismo histórico. ...a Comissão de Pastoral da Terra (CPT),...o Conselho Indigenista Missionário (CIMI), formado por católicos e luteranos. Estes organismos ecumênicos participaram ativamente dos movimentos pela

redemocratização do Brasil, juntamente com outras organizações inter-religiosas. Cabe ressaltar que a maior parte das igrejas pentecostais recusou-se a participar destes movimentos ecumênicos. Uma das exceções foi o caso do pastor Manoel de Mello, crítico da ditadura militar, membro do Conselho Mundial de Igrejas (CMI)" ⁴ (5)

pentecostal churches active in integrating migrants into the cities during the 80s...the lost decade. ⁵(5)

links emergence of neo-pentecostal churches with the neo-liberal phase and attributes their success to prosperity theology ⁶(6)

"A direção do movimento Atletas de Cristo sempre posicionou-se contrária aos princípios da Teologia da Prosperidade. No entanto, a tentação de associar o sucesso no esporte com a adesão a Deus, está sempre presente nos depoimentos dos atletas."⁷ (6)

refers to the behavioural and dress codes of the pentecostals ⁸(6-7)

"As igrejas neopentecostais mudam radicalmente os “usos e costumes” dos evangélicos: introduzem os mais variados ritmos musicais nos cultos e reuniões (samba, pagode, rock, hard rock, hardcore, reggae, funk, rap, hip hop, eletrônica, entre outros), liberam as regras sobre o uso de roupas e acessórios, flexibilizam as orientações sobre comportamento sexual, entre outras mudanças." ⁹(7)

"A maioria das igrejas investe na chamada “música gospel”...há uma “indústria da música gospel”, com gravadoras de CD, estúdios, festivais e rádios “FM Gospel”, com forte presença no mercado fonográfico. A música gospel faz parte do proselitismo evangélico (PINHEIRO: 1998). Nossa pesquisa sobre os Atletas de Cristo também mostra o uso do futebol, e demais esportes, como instrumento para a divulgação da mensagem evangélica ¹⁰(7-8)

1FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 1.

2FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 3.

3FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 5.

4FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, .

5FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 5.

6FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 6.

7FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 6.

8FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 6–7.

9FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 7.

10FJ Nunes, ' Futebol, religião e política entram em campo', Nures 2 (2006), URL

http://www.pucsp.br/nures/revista2/index.htm, 7–8.