Baptista

quoting Lima " termo candomblé, abonado pelos modernos dicionários da língua e na vasta literatura etnográfica, é de uso corrente na área lingüística da Bahia para designar os grupos religiosos caracterizados por um sistema de crenças em divindades chamadas santos ou orixás e associados ao fenômeno da possessão ou do transe místico...candomblé é sinônimo de terreiro, casa de santo, de roça" ¹(69)

Candomble charactarised by a relationship of religious clientelism ²(70)

charging of services considered natural³ (70)

re: tension between intimacy of pai/mae-de santo relationship and financial payments affirms:

" que devemos reter de fundamental nas proposições da autora é o fato de que essas relações estão baseadas justamente em laços profundos de intimidade entre os participantes, laços que, no entanto, não excluem a presença de transações envolvendo o uso do dinheiro. A presença do dinheiro nesses contextos não ocorre de maneira sempre tranqüila, e o que pretendemos explorar é justamente os momentos onde tal presença se reveste de tensões implícitas ou explícitas."⁴ (73)

"A partir dos casos que observamos, podemos sugerir a existência de uma estrutura institucional, em que são estabelecidos sistemas de crédito e confiança, baseados em regras particulares de reciprocidade próprias ao interior do perímetro dos circuitos analisados, onde vimos situações onde a quebra de certos "contratos" podem ensejar a exclusão ou desequilíbrio entre os participantes de uma relação."⁵

1JR Baptista, ' "No candomblé nada é de graça...": estudo preliminar sobre a ambigüidade nas trocas no contexto religioso do Candomblé', Revista de Estudos da Religião 1 (2005), 68–94, 69.

2JR Baptista, ' "No candomblé nada é de graça...": estudo preliminar sobre a ambigüidade nas trocas no contexto religioso do Candomblé', Revista de Estudos da Religião 1 (2005), 68–94, 70.

3JR Baptista, ' "No candomblé nada é de graça...": estudo preliminar sobre a ambigüidade nas trocas no contexto religioso do Candomblé', Revista de Estudos da Religião 1 (2005), 68–94, 70.

4JR Baptista, ' "No candomblé nada é de graça...": estudo preliminar sobre a ambigüidade nas trocas no contexto religioso do Candomblé', Revista de Estudos da Religião 1 (2005), 68–94, 73.

5JR Baptista, ' "No candomblé nada é de graça...": estudo preliminar sobre a ambigüidade nas trocas no contexto religioso do Candomblé', Revista de Estudos da Religião 1 (2005), 68–94, 93.