Esperandio etica

"Montes observa que ao longo do século XX, as congregações tradicionais do chamado protestantismo histórico (anglicanos, luteranos, metodistas, presbiterianos, batistas) implantaram-se pacificamente, mas sem um crescimento que pudesse inquietar a igreja católica, sempre maioria no Brasil. Mas após a segunda guerra, com a chegada de um reavivamento espiritual, carismático, o quadro religioso brasileiro começa a se transformar. Nesse período, a Igreja Pentecostal Assembléia de Deus já estava bem estruturada e em amplo crescimento. Mas começa a surgir a partir da década de 50, o Evangelho Quadrangular, Brasil para Cristo, e em 60, a Igreja Deus é amor. Todas essas igrejas foram conhecidas como igrejas de "cura divina". Ao final da década de 70, surge no cenário religioso, a Igreja Universal do Reino de Deus. Ela se estabelece com o discurso da Teologia da Prosperidade, com exorcismos e cura....promete o sucesso econômico e financeiro.... . Neste sentido, é a IURD que mais desestabiliza não apenas a Igreja Católica, mas o próprio cenário religioso brasileiro."¹

" Além disso, uma parte da igreja católica engaja-se na Teologia da Libertação....o catolicismo se protestantiza, uma vez que faz apelo à consciência do indivíduo ainda que para engajá-lo na recriação dos rumos da história....era necessário eliminar práticas que fossem consideradas mágicas, não Modernas. Montes observa que a partir do abandono dessa clientela popular, foi que se abriu a brecha para a emergência de outras religiões" ²

1Mary Rute Gomes Esperandio, “Da ética protestante à ética "iurdiana": O "espírito" do capitalismo,” Protestantismo em Revista 4, no. 1 (2005)

2Mary Rute Gomes Esperandio, “Da ética protestante à ética "iurdiana": O "espírito" do capitalismo,” Protestantismo em Revista 4, no. 1 (2005)